2 - ذهب الكوفيون والأخفش إلى أن "إِلَّا" هنا حرف عطف، فهي بمنزلة "لا" العاطفة في أنّ ما بعدها مخالف لما قبلها. وردّ هذا الوجه ابن هشام.

قَلِيلٌ: يترتب على توجيه "إِلَّا" فيما تقدّم إعرابان:

1 - الأول: أنه بدل من ضمير الرفع "الواو" في "فعلوه" وهو بدل بعض من كل، وهو الوجه المختار، وهو الأجود عند النحاة، فهو مرجح على النصب.

قال ابن الأنباري: "والرفع على البدل أوجه الوجهين" يريد بالوجهين: الرفع والنصب.

2 - معطوف على الضمير "الواو"، وهو رأي الكوفيين.

مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ "قَلِيلٌ". أي: قليل كائن منهم.

وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا: تقدّم الكلام على مثله في الآية/ 64.

* وجملة "فَعَلُوا" في محل رفع خبر "أنّ".

* وجملة "لَوْ أَنَّهُم فَعَلُوا" معطوفة على جملة "وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا" فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

مَا يُوعَظُونَ بِهِ: مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به. يُوعَظُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول، والواو: نائب عن الفاعل. بِهِ (?): جار ومجرور متعلقان بـ "يُوعَظُونَ".

* وجملة "يُوعَظُونَ" صلة الموصول لا محل لها.

لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ: اللام: واقعة في جواب "لَوْ". كان: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: "الفعل" الذي يدل عليه سياق ما تقدّم من الآية. خَيْرًا: خبر "كان" منصوب. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بـ "خَيْرًا".