قال أبو حيان: "أو سمعناه جهرًا وعصيناه سرًا".

* وجملة "سَمِعْنَا" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "عَصَيْنَا" معطوفة على "سَمِعْنَا" فهي مثلها في محل نصب.

وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ: الواو: حرف عطف، عطف ما بعده على جملة "سَمِعْنَا" وهو من قول الكفار لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. اسْمَعْ: فعل أمر فيه رائحة الدعاء. والفاعل "أنت" ضمير. غَيْرَ: فيه وجهان (?):

1 - منصوب على الحال من فاعل "اسْمَعْ".

2 - مفعول به لـ "اسْمَعْ" أي: اسمع كلامًا غير مسمع إياك؛ لأن أذنك لا تعيه نبوًا عنه، ويحتمل المدح، أي: اسمع غير مسمع مكروهًا.

وعلى الوجهين يكون المفعول الثاني محذوفًا، أي: غير مسمع مكروهًا، أو غير مسمع خيرًا.

مُسْمَعٍ: مضاف إليه مجرور

* وجملة "اسْمَعْ" معطوفة على جملة "سَمِعْنَا" فهي مثلها في محل نصب.

وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ: وَرَاعِنَا: تقدّم القول فيه. انظر الآية/ 104 من سورة البقرة. لَيًّا: في إعرابه وجهان (?):

1 - مفعول من أجله منصوب.

2 - مصدر في موضع الحال، أي: لَاوِيْنَ وطاعنين.

بِأَلْسِنَتِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ "لَيًّا"، والهاء في محل جرّ بالإضافة. وَطَعْنًا: الواو حرف عطف. طَعْنًا: فيه الوجهان السابقان في "لَيًّا".

فِي الدِّينِ: جار ومجرور متعلقان بـ "طعنًا".