* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

بِمَا حَفِظَ اللَّهُ: بِمَا: الباء: حرف جَرّ يفيد السببية. وفي "مَا" ثلاثة أقوال (?):

1 - حرف مصدري، ويكون تقدير المصدر المجرور بالباء: بحفظ اللَّه إياهن، أي: بتوفيقه لهن، أو بالوصية منه تعالى عليهن. ورَدّ ابن الأنباري المصدرية. والجار والمجرور متعلقان بـ "حَافِظَاتٌ".

2 - اسم موصول بمعنى "الذي" في محل جر بالباء، والعائد محذوف. والتقدير: بالذي حفظه اللَّه لهن من مهور أزواجهن والنفقة عليهن، وهو تقدير الزجّاج، وهو الصواب عند ابن الأنباري، والجار والمجرور متعلقان بـ "حَافِظَاتٌ".

3 - نكرة موصوفة، أي: بشيء حفظه اللَّه، وهي في محل جر بالباء، وعلى هذا فالعائد محذوف، على ما قدرناه، وعلى ما تقدّم في الموصول الاسمي. والجار والمجرور متعلقان بـ "حَافِظَاتٌ".

حَفِظَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة "حَفِظَ اللَّهُ":

1 - صلة الموصول اسمي أو حرفي بحسب التقديرين: الأول، والثاني، فلا محل لها من الإعراب.

2 - وعلى التقدير الثالث تكون في محل جر صفة لـ "مَا".

وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ: وَاللَّاتِي: الواو: استئنافيَّة. اللَّاتِي: فيه ما يلي:

1 - مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.