محذوف. والتقدير على هذا: فأكلا من الشجرة فَأَزَلّهما الشيطان بذلك. ومثل هذا عند ابن عطية (?).

أَزَلَّهُمَا: أَزَلَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. الهاء: ضمير متّصل في محل نصب مفعول به مقدّم. و"مَا" للتثنية. الشَّيْطَانُ: فاعل مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. عَنْهَا: جار ومجرور متعلقان بـ "أَزَلَّ". فَأَخْرَجَهُمَا: الفاء: حرف عطف.

قال السمين (?): "الفاء هنا واضحة السببية".

* وجملة "أَزَلَّهُمَا":

1 - معطوفة على جملة "فَأَخرَجَهُمَا".

2 - معطوفة على جملة محذوفة إن كانت الفاء فصيحة.

أَخْرَجَهُمَا: أَخْرَجَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على "الشَّيْطَانُ". والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ومَا: للدلالة على التثنية.

مِمَّا: مِن: حرف جر. مَا:

1 - اسم موصول مبني على السكون في محل جر بـ "مِن".

2 - أو نكرة موصوفة بمعنى مكان في محل جَرّ. قال السمين (?): "أي: من المكان أو النعيم الذي كانا فيه. أو من مكانٍ أو نعيمٍ كانا فيه". والجار والمجرور متعلِّقان بـ "أَخْرَجَهُمَا".

كَانَا: كَانَ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. والألف: ضمير في محل رفع اسم "كَانَ". فِيهِ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر للفعل "كَانَ".

* وجملة "كَانَا فِيهِ" فيها وجهان:

1 - صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. إذا جعلت "مَا" اسمًا موصولًا.