* وجملة "يَجْعَلَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ: وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يُحْيِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". وَيُمِيتُ: الواو: عاطفة، ويُمِيتُ: مضارع مرفوع والفاعل "هو". وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. بِمَا: الباء: حرف جر، ومَا: اسم موصول مبني في محل جر بالباء، ويجوز أن تكون "مَا" مصدرية، والمصدر المؤول في محل جر بالباء، أي: بعملكم. والجار والمجرور متعلّقان بـ "بَصِيرٌ" على وجهي "مَا"، تَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، والمفعول به العائد محذوف إن كانت "مَا" موصولة، أي: تعملونه. بَصِيرٌ: خبر المبتدأ مرفوع.

* وجملة "وَاللَّهُ يُحْيِي. . . " لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة "يُحْيِي. . . " في محل رفع خبر المبتدأ "اللَّهُ".

* وجملة "يُمِيتُ" في محل رفع معطوفة على جملة "يُحْيِي".

* وجملة "اللَّه. . . بَصِيرٌ" لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية "وَاللَّهُ يُحْيِي".

* وجملة "تَعْمَلونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

{وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (157)}

وَلَئِنْ: الواو استئنافيَّة، واللام: موطئة لقسم محذوف، وإِن: حرف شرط جازم. قُتِلْتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول مبني على السكون في محل جزم، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والميم: للجمع. فِي سَبِيلِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "قُتِلْتُمْ". اللَّهِ: مضاف إليه مجرور. أَوْ: حرف عطف. مُتُّمْ: مثل "قُتِلْتُمْ". لَمَغْفِرَةٌ: اللام: واقعة في جواب قسم؛ وهي لام الابتداء. مَغْفِرَةٌ: فيها ما يأتي (?):