بالإضافة. إِلَّا: أداة حصر. أَن: حرف مصدري ونصب. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والمصدر المؤول من "أَن" وما في حيزها في محل رفع اسم "كَانَ" مؤخر.
* وجملة "وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ. . . " معطوفة على جملة "مَا وَهَنُوا" فلها حكمها.
* وجملة "قَالُوا. . . " لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا: رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب، وحذفت أداة النداء، والأصل يا ربنا، ونَا: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. اغْفِرْ: فعل دعاء مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت". لَنَا: اللام: حرف جر، نَا: ضمير متصل مبني في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ "اغْفِرْ". ذُنُوبَنَا: مفعول به منصوب، نَا: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. وَإِسْرَافَنَا: الواو: حرف عطف، إِسْرَاف: معطوف على "ذُنُوب" منصوب مثله، نَا: في محل جر مضاف إليه. فِي أَمْرِنَا: جار ومجرور متعلّقان بالمصدر "إِسْرَاف"، أو بمحذوف حال، أي: حال كونه مستقرًا في أمرنا. والأول أَوْجَه، نَا: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة النداء وما في حيزها "رَبَّنَا. . . " في محل نصب مقول القول.
* وجملة "اغْفِر لَنَا. . . " داخلة تحت القول فهي في محل نصب.
وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ: وَثَبِّتْ: الواو: عاطفة، ثَبِّتْ: مثل "اغْفِرْ". أَقْدَامَنَا: مثل "ذُنُوبَنَا". وَانْصُرْنَا: الواو: عاطفة، انْصُر: مثل "اغْفِرْ"، نَا: في محل نصب مفعول به. عَلَى الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "انْصُرْنَا". الْكَافِرِينَ: صفة لـ "قَوْم" مجرورة وعلامة الجر الياء؛ لأنها جمع مذكر سالم.
* وجملة "وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا" معطوفة على جملة "اغْفِرْ لَنَا" فلها حكمها.
* وجملة "انْصُرْنَا" معطوفة على جملة "اغْفِر لَنَا" فلها حكمها.