خَبَالًا: وفيها ما يأتي (?):

1 - مفعول ثان، والضمير هو الأول، على تضمين "يَأْلُونَكُمْ" معنى "يمنعونكم".

2 - منصوب على نزع الخافض، والأصل: لا يألونكم في خبال، أي: في تخبيلكم. وهذا غير منقاس، بخلاف التضمين فهو منقاس.

3 - تمييز منصوب، وهو تمييز منقول عن المفعولية، والأصل: لا يألون خبالَكُم. أي: في خبالكم، ثم جعل الضمير المضاف إليه مفعولًا بعد إسقاط الخافض، فنصب "الخبال" الذي كان مضافًا تمييزًا، ومثله قوله تعالى: "وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا" (?)، أي: عيون الأرض.

4 - بدل اشتمال من (كم)، والضمير أيضًا محذوف، أي: "خبالًا منكم".

5 - مصدر في موضع الحال، أي: متخبلين.

6 - الضمير (الكاف) في "يَأْلُونَكُمْ" و"خَبَالًا" منصوبان على إسقاط الخافض، وهو (اللام) و (في).

قال ابن عطية: "معناه: لا يقصرون لكم فيما فيه من الفساد عليكم".

وجملة "لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا" فيها ما يأتي (?):

1 - لا محل لها من الإعراب؛ استئنافيَّة بيانيَّة.

2 - في محل نصب حال من الضمير المستكن في "مِن دُونِكُمْ" على أن الجار صفة لـ "بِطَانَةً".

3 - في محل نصب صفة لـ "بِطَانَةً".

وَدُّوا مَاعَنِتُّمْ: وَدُّوا: مثل: "آمَنُوا". مَا عَنِتُّمْ: مَا: حرف مصدري، عَنِتُّمْ: فعل