1 - بالفعل "اكْتُبْنَا".

2 - بمحذوف حال (?) من الضمير "نا" في "اكْتُبْنَا".

{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (54)}

وَمَكَرُوا: الواو: استئنافيّة، مَكَرُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَمَكَرَ اللَّهُ: الواو: حرف عطف، مَكَرَ: فعل ماض، اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* والجملة معطوفة على ما قبلها. فلا محلّ لها من الإعراب.

وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ: الواو: حاليّة، ويصحُّ فيها الاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ، خَيْرُ: خبر مرفوع. الْمَاكِرِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الياء.

* والجملة في محل نصب حال، أو استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. قال أبو السعود (?): "والجملة تذييل مقرر لمضمون ما قبله".

{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55)}

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى: إِذْ: وفي إعرابه ما يلي (?):