وكرّر بعض المعربين الإعراب هنا ومنهم ابن خالويه (?).

فقال: "ما: تعجُّب في لفظ الاستفهام وهو ابتداء.

أَدْرَاكَ: فعل ماض. وهو خبر الابتداء. والكاف اسم محمد -صلى اللَّه عليه وسلم- في موضع نصب. مَا الْحُطَمَةُ: ما: ابتداء، والحطمة: خبره".

{نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)}

نَارُ (?):

1 - خبر لمبتدأ محذوف، أي: هي نار.

2 - وذهب ابن خالويه إلى إعرابها بدلًا من الحطمة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الْمُوقَدَةُ: نعت لـ "نَارُ" مرفوع مثله.

* والجملة تفسير لـ "الْحُطَمَةُ"، لا محل لها من الإعراب.

أو هي استئنافيَّة بيانيَّة.

قال أبو السعود (?): "والجملة بيان لشأن المسؤول عنها، أي: هي نار اللَّه".

{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)}

الَّتِي: فيه ما يأتي (?):

1 - اسم موصول في محل رفع نعت لـ "نَارُ".