وذكر القرطبي أن ناسًا من أهل العلم ذكروا أنه ليس استثناء وإنما هو بمعنى الواو كأنه قال: والذين آمنوا.

آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَعَمِلُوا: مثل الفعل "آمَنُوا" فعل وفاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب.

* والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة الصلة.

لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.

أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. غَيْرُ: نعت مرفوع.

مَمْنُونٍ: مضاف إليه مجرور.

* جملة "لَهُمْ أَجْرٌ. . . " فيها ما يأتي:

1 - إذا أعربت "الَّذِينَ" مبتدأ، وكان الاستثناء منقطعًا فهذه الجملة في محل رفع خبر عن المبتدأ.

2 - إذا أعربت "الذين" مستثنى كان في الجملة قولان:

أ- في محل نصب حال.

ب- أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "بَلِ الَّذِينَ. . . " على المنقطع استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

* * *