2 - أو هي جملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

3 - وذكر العكبري وجهًا ثالثًا وهو أنه يجوز أن يكون صفة لـ "الْأَبْرَارَ" في الآية السابقة.

{تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)}

تَعْرِفُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"، أي: محمد -صلى اللَّه عليه وسلم-.

فِي وُجُوهِهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بالفعل قبله. . .

نَضْرَةَ: مفعول به منصوب. النَّعِيمِ: مضاف إليه مجرور.

والمصدر هنا مضاف إلى الفاعل.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

أو هي في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "يَنْظُرُونَ".

أو هي في محل رفع خبر ثالث لـ "إنَّ" في الآية/ 22 "إِنَّ الْأَبْرَارَ. . . ".

{يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25)}

يُسْقَوْنَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل، وهو المفعول الأول في الأصل.

مِن رَحِيقٍ (?): جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله، فهو في محل نصب مفعول به ثانٍ لـ "يُسْقَوْنَ"".

مَخْتُومٍ: نعت لـ "رَحِيقٍ" مجرور مثله.