قال الزجاج (?): "هذا أيضًا جواب القسم، المعنى: فأقسم بهذه الأشياء أن القرآن نزل به جبريل عليه السلام، وأقسم بهذه الأشياء ما صاحبكم بمجنون".

وقال الشوكاني: "وهذه الجملة داخلة في جواب القسم. . . ".

{وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)}

الواو: حرف عطف. لَقَدْ: اللام (?) واقعة في جواب قسم مقدَّر، أي: وتاللَّه لقد رأى محمد جبريل. . . أو هي لام الابتداء التي تفيد التوكيد. قَد: حرف تحقيق.

رَآهُ: رأى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: رسول اللَّه. والهاء: في محل نصب مفعول به، والمراد به جبريل.

فقد رآه على كرسيّ بين السماء والأرض، بعد أمرِ غار حراء، وقيل: هي الرؤية التي كانت عند سِدْرَة المنتهى.

بِالأُفُقِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل "رأى". الْمُبِينِ: نعت لما قبله مجرور مثله.

* جملة "رَآهُ. . . " لا محل لها من الإعراب؛ جواب قسم مقدَّر.

* وجملتا القسم والجواب معطوفتان (?) على جواب القسم المتقدِّم فقد أقسم أنه قول رسول كريم، وأنه ليس بمجنون، وأنه رأى جبريل في الأفق المبين.

{وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)}

الواو: حرف عطف، أو للحال. مَا: فيها وجهان: