وليس ما ذكر من الإعراب مجمعًا على تحتمه عند النحاة، بل يجوز رفع "الشَّمْسُ" على الابتداء عند الأخفش والكوفيين، لأنهم يجيزون أن تجيء الجملة الاسميَّة بعد "إِذَا" نحو: إذا زيد يكرمك فأكرمه".

وقال الشهاب: ". . . وقيل: الأولى كونُه مبتدأً؛ لأن التقدير على خلاف الأصل".

كُوِّرَتْ: فعل ماض مبني للمفعول. والتاء: حرف تأنيث.

ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على "الشَّمْسُ".

* جملة "كُوِّرَت" تفسيرية لا محل لها من الإعراب.

* جملة "كُوِّرَت / الشَّمْسُ" في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة جواب الشرط هي الآية/ 14 "عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ".

* وعلى إعراب الكوفيين تكون جملة "كُوِّرَت" في محل رفع خبر المبتدأ.

* والجملة الاسميّة في محل جَرٍّ بالإضافة.

{وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8)}

إعراب هذه الآيات كإعراب الآية الأولى.

* والجمل معطوفة على الجملة الأولى: "إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ".