وعند الأصوليين:

عرَّفه الرازي (?) بقوله: " هو الذي دل على المراد بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد (?) ".

ويطلق الفعل (بَيَّنَ) ويراد به (التَّبْيِين) (?)، ولعل هذا التعريف هو الأقرب للمقصود، لمناسبته الدراسة القرآنية.