المفردات:

{مَدْيَنَ}: اسم قبيلة شعيب، وهم أَولاد مدين بن إِبراهيم. وتطلق على المدينة التي كانوا يقيمون فيها، وهي واقعة قرب "معان"، بطريق الحجاز.

{بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}: حجة واضحة.

{تَبْخَسُوا} البخس: النقص مطلقا. ويدخل فيه نقص الكيل والميزان.

{وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}: تمنعون الناسَ عن دين اللهِ.

{وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا}: وتطلبون أَن تكون معوجة.

{فَكَثَّرَكُمْ}: زاد في عددكم وأَموالكم.

{يَحْكُمَ}: يَفصل.

التفسير

85 - {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ... } الآية.

ذُكِرَت هذه القصة في القرآن الكريم عدّةَ مرَّات. فقد وردت في الأَعراف، وهود، والشعراء. وتخنلف في عدد آياتها إيجازا وإِطنابا. وأَطولها ما ذكر في سورة هود.

المعنى: وأَرسلنا إلى أهل مدين واحدا منهم، هو أَخوهم في النسب "شعيب" - عَليه السَّلام -. وهو من سلالة إبراهيم - عليه السلام - من فرع إسحق.

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إِذا ذُكر "شعيب" قال: "ذاك خطيب الأنبياء"، لحسن مراجعته قومه.

وقد بعثه اللهُ - عزَّ وجلَّ - رسولا إِلى أهل مدين، فدعاهم إِلى عبادته تعالى، ونهاهم عن أَكل أَموال الناس بالباطل. فكذَّبوه وعاندوا. فأَخذهم اللهُ بالصيحة. وبعثَهُ اللهُ إلى أَصحاب الأَيكة ولم يكن شعيب منهم نسبا، فكذَّبوه فأَخذهم اللهُ بعذاب يومِ الظُّلَّةِ.