ومعنى أو في قوله: أو يتوب معنى حتى، وإلى أن.

قال الفراء: ومثل هذا في الكلام: لألزمنك أو تعطيني حقي.

على معنى: إلى أن تعطيني وحتى تعطيني.

ولما نفى الأمر عن نبيه ذكر أن جميع الأمر له، فقال: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ} [آل عمران: 129] قال ابن عباس: الذنب العظيم للموحدين.

{وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [آل عمران: 129] قال: يريد المشركين على الذنب الصغير.

والله غفور لأوليائه، رحيم بهم.

{يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {130} وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ {131} وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ {132} } [آل عمران: 130-132] قوله تعالى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً} [آل عمران: 130] قال المفسرون: إنهم كانوا يزيدون على المال ويؤخرون الأجل، كلما أخر عن أجل إلى غيره زيد زيادة.

قال مجاهد: يعني ربا الجاهلية.

واتقوا الله بطاعته، لعلكم تفلحون كي تسعدوا وتبقوا في الجنة، قال الزجاج: المفلح: الذي أدرك ما أمل من الخير.

قوله: {وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} [آل عمران: 131] قال ابن عباس: يهدد المؤمنين إن استحلوا ما حرم الله عليهم من الربا مما أوجب به النار.

وقال الزجاج: اتقوا أن تحلوا ما حرم الله، فإن من أحل شيئا مما حرم الله فهو كافر بالإجماع.

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ} [آل عمران: 132] فيما يأمران به من النهي عن أكل الربا، {لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [آل عمران: 132] .

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ {133} الَّذِينَ