سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ» رَوَاه مُسْلِمٌ، عَنْ قُتَيْبَةَ

وقال ابن عباس: كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك.

{وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ} [القمر: 50] قال عطاء، عن ابن عباس: يريد: أن قضائي في خلقي أسرع من لمح البصر.

وقال الكلبي، عنه: وما أمرنا بمجيء الساعة في السرعة إلا كلمح البصر.

ومعنى اللمح: النظر بالعجلة.

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ} [القمر: 51] أشباهكم، ونظراءكم في الكفر من الأمم الماضية، {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: 51] متعظ، يعلم أن ذلك حق فيخاف، ويعتبر.

ثم أخبر أن جميع ما فعلته الأمم قبلهم كان مكتوبًا عليهم، فقال: {وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ} [القمر: 52] قال مقاتل: مكتوب عليهم في اللوح المحفوظ.

{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ} [القمر: 53] من الخلق، والأعمال، مستطر مكتوب على فاعليه، قبل أن يفعلوه.

قوله: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ} [القمر: 54] أراد: أنهارًا، يعني: أنهار الجنة من الماء، والخمر، واللبن، والعسل، فوحد لوفاق الفواصل.

{فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} [القمر: 55] في مجلس حسن، {عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ} [القمر: 55] عند ملك قادر، لا يعجزه شيء، والمعنى: في المكان الذي كرمه لأوليائه.