يقال: بقرة بكر.

أي: فتية لا تحمل، قال الزجاج: أي: ليست بكبيرة ولا صغيرة.

قال: وارتفع فارض بإضمار هي.

وقوله تعالى: عوان قال أبو الهيثم: العوان: النصف التي بين الفارض والبكر.

وقال أبو زيد: بقرة عوان: بين المسنة والشابة، وقد عانت تعون عونا إذا صارت عوانا.

وقال ابن الأعرابي: العون من الحيوان: السن بين السنين، لا صغير ولا كبير، يقال فِي الجمع: عون.

ويقال: فرس عوان، وخيل عون.

قال ابن عباس: عوان: بين الصغيرة والكبيرة، وهي أقوى ما يكون من البقر وأحسن ما يكون.

وقال مجاهد: وعوان: وسط، قد ولدت بطنا أو بطنين.

وقوله تعالى: بين ذلك أي: بين الهرم والشاب، وبين الفروض والبكارة.

وقوله تعالى: {فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ} [البقرة: 68] أي: من ذبح البقرة.

{قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا} [البقرة: 69] يبين لنا أي شيء لونها؟ {قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا} [البقرة: 69] ، فاقع: مبالغة فِي نعت الأصفر، قال ابن عباس: شديد الصفرة.

قال عدي بن زيد:

وإني لأسقى الشرب صفراء فاقعا ... كأن زكيَّ المسك فِيها يفتق