° الأنوار الكاشفة لما في كتاب (أضواء على السنة) من الزلل والتضليل والمجازفة. تأليف: الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. المكتب الإسلامي، بيروت، ط 2، 1405 هـ.

° أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم للدكتور: مساعد الطيار. دار ابن الجوزي، الدمام. ط 1422 هـ.

° الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف. تأليف: أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري. تحقيق: د. صغير أحمد بن محمد حنيف، دار طيبة، الرياض، ط 2، 1414 هـ.

° الاتصال والانقطاع، للشيخ: إبراهيم اللاحم، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1426 هـ.

° اختلاط الرواة الثقات (دراسة تطبيقية على رواة الكتب الستة)، تأليف: د. عبد الجبار سعيد، مكتبة الرشد، الرياض، ط 1، 1426 هـ.

° اختلاف الحديث، للإمام الشافعي، تحقيق: عامر حيدر، مؤسسة الكتب الثقافية بيروت، ط 1، 1405 هـ.

° الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى. تأليف: الحافظ أبي عمرو يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري. دراسة وتحقيق: د. عبد الله مرحول السوالمة، دار ابن تيمية للنشر والتوزيع، الرياض، ط 2، 1412 هـ.

° الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار. تأليف: الإمام الحافظ أبي بكر محمد بن موسى الحازمي الهمداني (584 هـ). ضبطه وخرج آياته وأحاديثه: الشيخ: زكريا عميرات، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1416 هـ.

° البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر. تأليف: الحافظ جلال الدين السيوطي. تحقيق ودراسة: أنيس بن أحمد الأندونوسي. رسالة ماجستير مطبوعة على الآلة الكاتبة، 1416 هـ.

° البحر الزخار المعروف بمسند البزار. تأليف: الإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن عمرو البزار، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، مؤسسة علوم القرآن، دمشق، ط 1، 1409 هـ.

° بدائع الفوائد لابن القيم. تحقيق: علي العمران. دار عالم الفوائد، مكة المكرمة. ط 1، 1425 هـ.

° بداية المجتهد ونهاية المقتصد. تأليف: القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الأندلسي. تحقيق وتعليق ودراسة الشيخ: علي محمد معوض، والشيخ: عادل أحمد عبد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1416 هـ.