يحكم صناعة الحديث أن خبر ربيعة بن عثمان الذي ذكرناه معلول"، ثم أخرج حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- برقم (1606)، وقال عقبه: الطريقان جميعا محفوظان.

3 - عن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى؟ فقال: (هو مسجدي هذا).

أخرجه الطبراني في الكبير 5: 133 (4854).

وقال في (مجمع الزوائد) 7: 34: "رواه الطبراني مرفوعا وموقوفا، وفي إسناد المرفوع: عبد الله بن عامر الأسلمي، وهو ضعيف".

فائدة أخرى:

وردت بعض الأحاديث التي تفيد أن سياق الآية في أهل قباء، وأنهم المثنى عليهم في قوله تعالى: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ}، من رواية أبي هريرة، وعويم بن ساعدة، وابن عباس، وعبد الله بن سلام، وأبي أمامة، -رضي الله عنهم-، كما في (الدر المنثور) 7: 530 - 533، ولكن ليس في شيء منها نص مرفوع في أن المسجد الذي أسس على التقوى؛ مسجدُ قباء، وحديث أبي سعيد -رضي الله عنه- أصح وأصرح.

وقد سلك بعض العلماء في المسألة مسلك الترجيح، كابن جرير الطبري، وسلك آخرون مسلك الجمع، كابن كثير.

قال الإمام النووي في شرح حديث أبي سعيد من (شرح مسلم) 9: 169: "هذا نص بأنه المسجد الذي أسس على التقوى المذكور في القرآن، وردٌّ لما يقول بعض المفسرين أنه مسجد قباء، وأما أخذه -صلى الله عليه وسلم- الحصباء، وضربه في الأرض، فالمراد به المبالغة في الإيضاح لبيان أنه مسجد المدينة".