قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الأنعام: 60]
(71) عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مع كل إنسان ملك، إذا نام يأخذ نفسه، فإن أذن إلله في قبص روحه قبضه، وإلا رد إليه، فذلك قوله: {يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ}).
أخرجه ابن مردويه، كما في تفسير ابن كثير 3: 266، و (الدر المنثور) 6: 67، والإتقان 2: 491، وزاد السيوطي في كتابيه عزوه إلى: أبي الشيخ.
وأفاد في (الإتقان) أنه مروي من طريق: نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس، به.
إسناده ضعيف جدا، للجرح الشديد في نهشل، وهو نهشل بن سعيد بن وردان القرشي، أبو سعيد، ويقال: أبو عبد الله الخراساني، النيسابوري (ق).
قال أبو داود الطيالسي، وإسحاق بن راهويه: كذاب. وفي التقريب: متروك.
ينظر: تهذيب الكمال 30: 31، التقريب ص 566.
إضافة إلى الانقطاع بين الضحاك وابن عباس -رضي الله عنهما-.
*****