وعبد الرحمن بن مهدي؛ ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: التقريب ص 351.

(ج) وكيع بن الجراح.

أخرجه الترمذي عقب (2995)، وأحمد 1: 400 - 401، وابن أبي حاتم في تفسيره 2: 326 رقم (731)، والواحدي في (أسباب النزول) ص 232 رقم (122)، من طريق وكيع، عن سفيان، به، بنحوه.

ووكيع بن الجراح؛ ثقة حافظ عابد، وأخرج حديثه الجماعة.

(د) يحيى بن سعيد القطان.

أخرجه أحمد 1: 429 مقرونا بابن مهدي، عن سفيان، به، بنحوه.

ويحيى؛ ثقة متقن حافظ إمام قدوة، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال 31: 329، التقريب ص 591.

وصحح الترمذي هذا الوجه في جامعه عقب الحديث رقم (2995).

* قال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) 2: 63 رقم (1677): "سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه أبو أحمد الزبيري وروح بن عبادة، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لكل نبي ولاة من النبيين ..) -فذكر الحديث- فقالا جميعا: هذا خطأ، رواه المتقنون من أصحاب الثوري، عن الثوري، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلا مسروق".

وبالنظر في رواة الوجهين عن سفيان يظهر بجلاء تقديم الوجه الثاني، وهم من أثبت الناس في سفيان الثوري.

جاء في (تاريخ ابن معين - رواية الدوري) 3: 560 رقم (2748): (سمعت يحيى يقول: أصحاب سفيان الثوري ستة: يحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وابن المبارك،