الأرض يوم القيامةِ ويطوي السماء بيمينهِ ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض] (?).

وفي صحيح أبي داود عن عائشة: [أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يقول في ركوعه وسجوده: [سُبُّوح قدُّوس ربُّ الملائكة والروح] (?).

وقوله: {السَّلَامُ}. أي: ذو السَّلام، الذي سَلِمَ من كل عيب وبرئ من كل آفة.

أخرج البخاري في "الأدب المفرد" بسند حسن عن أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [إن السلام اسم من أسماء اللَّه تعالى وضعهُ اللَّه في الأرض، فأفشوا السلام بينكم] (?).

وقوله: {الْمُؤْمِنُ}. أي: الذي يصدق عبادَه وعدَه، فهو من الإيمان: التصديق، أو يؤمنهم في القيامة من عذابه، فهو من الأمان، ضدُّ الخوف (?).

قال ابن عباس: (أي: آمن خلقه من أن يظلمهم). وقال ابن زيد: (صدق عباده المؤمنين في إيمانهم به).

وقوله: {الْمُهَيْمِنُ}. أي: الشهيد. وقيل: الأمين. وقيل: الرقيب الحافظ.

قال ابن عباس: (أي: الشاهد على خلقه بأعمالهم، بمعنى هو رقيب عليهم، كقوله: {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [البروج: 9]، وقوله: {ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ} [يونس: 46]، وقوله: {أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ} [الرعد: 33]).

وقوله: {الْعَزِيزُ}. أي الغالب القاهر، والعِزَّة: الغَلَبة.

قال الحافظ ابن كثير: (العزيز: أي: الذي قد عزَّ كل شيء فقهره وغلب الأشياء، فلا ينال جنابه لعزته وعظمته وبروته وكبريائه).

وقوله: {الْجَبَّارُ}. هو الذي أجْبَرَ الخلق وقهرهم على ما أراد من أمرٍ أو نهي.

وقيل: هو العالي فوق خلقه. قال قتادة: (الجبار الذي جبر خلقه على ما يشاء). وقال ابن جرير: (الجبار: المصلح أمور خلقه المتصرف فيهم بما فيه صلاحهم).

وفي صحيح مسلم عن عبد اللَّه بن عمر قال: [رأيتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على المِنْبر وهو