(ت:224) (?)، وأبو حَاتِم السجستانيُّ (ت:255) (?)، وأبو إسحاق الزَّجَّاجُ (ت:311) (?)، وأبو بكر بن الأنباريِّ (ت:328) (?)، وغيرُهم (?).

القولُ الثاني: تأويله: تفسيره، ومعرفةُ معناه.

وقال به من السَّلفِ: ابنُ عَبَّاسٍ (ت:68) (?)، ومجاهد (ت:104) (?)، والرَّبيعُ بن أنس البكريُّ (ت:139) (?).

ومن اللُّغويِّين: ابنُ قتيبة (ت:276) (?)، وعليُّ بنُ سليمانَ الأخفشُ (ت:315) (?)، وغيرهم. وقد اختارَ ابن جريرٍ الطبري هذا القولَ (ت:310) (?).

وسببُ الاختلافِ في هذا احتمالُ لفظِ التَّأويلِ في لغةِ العربِ لهذين المعنيينِ، بسببِ الاشتراكِ اللُّغويِّ فيه (?)، واللهُ أعلمُ.