ذرة خيراُ أو شراً {يَرَهُ} ولم يقل تعالى: {يجز به أو يحاسب عليه": وفي الآية قبلهما: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ} شاهد على أن الموقف متعلق برؤية الإنسان عمله محضراً في دقة "لايغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها".

ثم يكون الحساب والجزاء بعد ذلك بعدل الله وفضله ورحمته، سبحانه:

{يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .