قال الليث: والوازع في الحرب: الموكل بالصفوف يَزَع مَن تقدم بغير أمره، وقال الله -عز وجل-: {فَهُمْ يُوزَعُونَ} أي: يُكفون (?).

قال الكلبي وأكثر أهل التفسير: يُحبس أولهم على آخرهم (?).

وقال قتادة: يُرَدُّ أولُهم على آخرهم (?): يعني ليجتمعوا ويتلاحقوا (?).

وقال السدي: يُوقفون (?).

وقال الوالبي عن ابن عباس: {يُوزَعُونَ} يدفعون (?).

وقال ابن زيد ومقاتل: يساقون (?).

والدفع والسوق ضد: الوقف والكف. وقد ذكر المبرد وجه هذا؛ فقال: تأويل ذلك أنه يُدفع آخرهم على أولهم، وقولهم: وزعته بمعنى: