الظَّالِمِينَ} [البقرة: 124] وفي قراءة عبد الله (?) {الظَّالِمُونَ} (?).

وتقول: لقيت زيدا، وتلقاني وتلقيته، قال:

إِذَا أَنْتَ لَمْ تُعْرِضْ عَنِ الفُحْشِ واْلخَنَا ... أَصَبْتَ حَلِيمًا أَوْ أَصَابَكَ جَاهِلُ (?)

قال الله تعالى: {وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} (?) [آل عمران: 40] وقال: {وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا}، [مريم:8] وإذا كانت معاني هذه الأفعال على ما ذكرنا (?)، فنصب ابن كثير (آدم) ورفعه (الكلمات) في المعنى (?) كقول من رفع (آدم) ونصب الكلمات (?)، وحجة من رفع (آدم) ونصب