وقال ابن الأنباري (?): هذا على لغة من يسقط الياء ويسكن الحرف الذي قبلها في باب الجزم فيقول: لم أر زيدًا، ولم أشتر طعامًا، ولم يتَّق زيد. وهو من التوهم (?)، والتقدير لما ذهبت الياء (?) استوثقوا من الجزم بتسكين ما قبل الياء. أنشد الفراء (?):

ومن يتَّق فإنَّ الله معه ... ورزق الله منتاب (?) وغاد

وقال مقاتل بن سليمان وغيره (?): لما بيَّن الله تعالى كراهية المنافقين لحكم النبي -صلى الله عليه وسلم- أتوه فقالوا: والله لو أمرتنا أن نخرج من ديارنا وأموالنا ونسائنا لخرجنا، وإن أمرتنا بالجهاد جاهدنا، فأنزل الله فيما حلفوا قوله