وقال ابن زيد: هو الذي يتبع القوم حتى كأنّه منهم، ونشأ فيهم، وليس له في نسائهم (?) إربة، وإنما يتبعهم لإرفاقهم (?) إيّاه (?).

وروى ليث، عن مجاهد: أنه الأبله الذي لا يعرف أمر النساء (?) وقال سعيد بن جبير: هو المعتُوه (?) (?).

وقوله {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} قال المبرد: الطفل في هذا الموضع يعني به الجماعة من الأطفال، ومجازه مجاز المصدر، وكذلك {نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا} [الحج: 5]. والمصدر يقع على الفعل (?) نحو العلم والحلم (?).