4

وهؤلاء الذين ذكرهم الله تعالى بالإعراض عن اللغو شغلهم الجدُّ فيما أمرهم الله به عن اللغو. وهذا معنى قوله قتادة: أتاهم والله من أمر الله ما شغلهم عن الباطل (?).

وذكرنا الكلام في اللغو عند (?) قوله: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: 225].

4 - قوله: {وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} قال ابن عباس: يزكون أموالهم ابتغاء مرضات الله. وقال الكلبي: للصدقة الواجبة مُؤدون (?).

وقال أبو إسحاق: معنى {فَاعِلُونَ}: مؤتون (?). يعني أن الإيتاء فعلٌ، فعبر الله عنه (?) بلفظ الفعل كما قال أمية:

المُطْعمُون الطَّعَام في السَّنَة ... الأزْمَة والفاعلون للزكوات (?)

وحكى الأزهري عن بعضهم: والذين هم للعمل الصالح فاعلون. قال: وكذلك قوله: {خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً} (?) [الكهف: 81] أي: خير منه عملًا صالحًا (?).