قوائم، ونذكر تفسيرها عند قوله {الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ} [ص: 31].

وقال أبو إسحاق -في قوله: {صَوَافَّ} -: أي قد صفت قوائمها (?).

وقال أبو عبيدة: تصفّ بين أيديها (?).

وقال ابن قتيبة: أي: قد صُفَّت أيديها (?).

وقال ابن عباس في رواية أبي ظبيان في قوله {صَوَافَّ} قال: معقولة (?).

ونحوه قال عطاء، والفرَّاء (?). وهو معنى وليس بتفسير، وذلك أنها إذا عقلت إحدى يديها وقفت فصفت يدها مع يد التي إلى جنبها.

وكثير من الصحابة قرؤوا "صوافي" (?) على معنى: خالصة لله، جمع صافية، أي: لا يشركوا في التسمية على (?) نحرها أحدًا. وإلى هذا ذهب كثير من المفسرين (?). ويدل من الآية على أنها تُنْحر قيامًا.