وقال أبو عبيدة: تأويل الآية على القلب، أي: خلق العجل من الإنسان (?).

ولا وجه لحمله على القلب مع ماله على (?) الاستواء من المعنى المفهوم (?).

وقال نفطويه: قال بعض الناس: {خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ} أي: من طين، وأنشد (?):

والنبع ينبت بين الصخر (?) ضاحية ... والنخل ينبت بين الماء والعجل