وقيل: (هذا أيضًا إخبار عنهم أنهم قالوه) (?).

والكناية في قوله: {إِنَّهُ} الأمر والشأن، أي: بأن الأمر والشأن هذا، وهو أن المجرم يدخل النار، والمؤمن يدخل الجنة، ويجوز أن يكون هاء الإضمار على شريطة التفسير، وبينا ذلك في سورة يوسف [90].

ومعنى {مُجْرِمًا} قال ابن عباس في رواية الضحاك: (المجرم الكافر) (?).

وقال في رواية عطاء: (يريد أجرم، وفعل مثل ما فعل فرعون) (?). {فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} قال: (يريد لا يموت فيستريح، ولا يحيي فيفتر عنه العذاب) (?).

قال الكلبي: (ولا يحيي فيها حياة تنفعه) (?).