فهي (?) أشد لاتقاد النار.

وقيل: ذكر الحجارة دليل على عظم تلك النار، لأنها لا تأكل الحجارة إلا كانت فظيعة (?).

وقوله: {وَقُودُهَا النَّاسُ} لا يدل (?) على أنها غير مخلوقة بأن الناس لم (?) يدخلوها بعد، لأنها متقدة (?) بغير الناس، فإذا دخلها الناس صاروا وقودها، وفي قوله: {أُعِدَّتْ} أوضح دلالة على وجودها، لأن المعدوم لا يسمى مُعَدَّا (?).

وإنما قال: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} وإن (?) كان العصاة من المسلمين