القبطي. والفتنة] (?) في القول الثاني: الإخلاص من قولهم: فتنته (?) فتنة في النار، إذا خلصته مما يتعلق به مما يفسده) (?).

وقوله تعالى: {فَلَبِثْتَ سِنِينَ} [نظم الآية: وفتناك فتونًا، فخرجت خائفًا إلى أهل مدين، فلبثت سنين] (?) ولكنه من الحذف الذي ذكره الفراء (?).

وقوله تعالى: {فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} يعني بلد شعيب، وكان على ثمان مراحل من مصر. {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} قال ابن عباس: (يريد موافقًا للنبوة؛ لأن الأنبياء لا يبعثون إلا أبناء أربعين سنة) (?).

وقال قتادة: (على قدر الرسالة والنبوة) (?).

وقال ابن كيسان: (على رأس أربعين سنة، وهو القدر الذي يوحى فيه إلى الأنبياء) (?). والعرب تقول: جاء فلان على قدر، إذا جاء لميقات