أنفسهم على طاعة الله، ويمكن الجمع بين القولن في الآية بأن يقال: "أضاعوا الصلاة" يعني: المقصرين فيها في هذه الأمة، {وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ} يعني: اليهود والنصارى والمجوس. فقد قال مقاتل في تفسيره: (استحلوا نكاح الأخت. ثم قال: {إِلَّا مَنْ تَابَ} يعني تاب من التقصير في الصلاة "وآمن" يعني: اليهود والنصارى) (?).

وقوله تعالى: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} قال ابن عباس في رواية عطاءة (الغي: واد في جنهم) (?)، وهو قول ابن مسعود (?)، وأبي أمامة (?)، وشفي بن ماتع (?) (?)، ومجاهد (?)، ووهب (?)، وكعب (?). وعلى