الأصل في (أي) أن تكون (?) مضافة في الاستفهام والخبر. والمازني يجيز (?) في (يا أيها الرجل) النصب في (الرجل) ولا يوافقه على هذا غيره (?).

قال أبو إسحاق: وقوله قياس؛ لأن موضوع المنادى المفرد نصب، فحمل (?) صفته على موضعه، وهذا في غير (?) (يا أيها الرجل) جائز عند جميع النحويين، نحو قولك: (يا زيد الظريفُ والظريفَ) (?) والنحويون غيره (?) لا يقولون في هذا إلا الرفع، والعرب لغتها في هذا الرفع، لأن المنادي في الحقيقة (الرجل) و (أي) وصلة له (?). وذلك أنهم لما أرادوا نداء