ازورَّ من وقع القنا بلبانهِ

أي: انقبض. والذي حسَّن القراءة به قول جرير (?):

وفي الأظعان عن طلح ازورار

فظاهر استعمال هذا في الأظعان مثل استعماله في الشمس (?).

وقوله تعالى: {ذَاتَ الْيَمِينِ}، أي: ناحية اليمين، فذات هاهنا صفة قامت مقام الموصوف، كأنه قيل: ناحية ذات اليمين. قال الأخفش: (وهو نصب على الظرف) (?).

وقوله تعالى: {تَقْرِضُهُمْ} قال الوالبي عن ابن عباس: (تذرهم) (?).

وقال قتادة: (تدعهم) (?). وقال مقاتل: (تجاوزهم) (?).

وقال الأخفش، والزجاج، وأبو عبيدة: (تعدل عنهم وتتركهم) (?). وقال الكسائي: (قرضت المكان، أي: عدلت عنه) (?).