قال أبو عبيدة (?): وقد وجدنا تثبيتًا لهذه اللغة، وهو قوله -صلى الله عليه وسلم-: "سِكّة مَأْبُورة، ومُهْرة مَأْمورة" (?).

قال أبو زيد: هي التي قد كَثُر نَسْلُها، يقولون: أمَر اللهُ المُهْرةَ؛ أي كَثَّر ولَدَها (?)، وأبى قوم أن يكون (أَمَر) بمعنى أكْثَر، وقالوا: أمِرَ القوم إذا كَثُروا، وآمرهم اللهُ بالمد، أي: أكثرهم، وتأولوا في قوله: (مهرة مأمورة) أنها على الإتْبَاع لمأبورة؛ نحو الغدايا والعشايا (?).