الفسق مخالفة أمر الله (?)، فقوله: {أَمَرْنَا} يدل على أنه أمر بالطاعة وإن لم يُذْكر؛ كما تقول: أمرتك فعصيتني؛ معناه: أمرتك بطاعتي، فإن قيل: لِمَ خص المترفين بالأمر بالطاعة، وأمره بالطاعة لا يكون مقصورًا على المترفين، وقد أمر الله بطاعته جميع خلقه من مترف وغيره؟! قيل: لأنهم الرؤساء الذين من عداهم تبع لهم، كما أن موسى بُعث إلى فرعون ليأمره بطاعة الله وكان من عداه من القبط تبعًا له (?)، هذا إذا قلنا: إن قوله: {أَمَرْنَا} من الأمر الذي هو ضد النهي.

الوجه الثاني: أن معنى قوله: {أَمَرْنَا} أكثرنا، وهو قول مجاهد في رواية عبد الكريم (?)، قال: {أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا}: أكثرنا فساقها (?)، ونحوه روى