فقيل فيهم: {فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} (?). وقيل لفرعون: {إِنَّهُ طَغَى} [النازعات: 17] (?) أي أسرف حيث ادعى الربوبية (?).

فأما الطغوى والطاغية والطاغوت فهي مذكورة في مواضعها مشروحة. وكان الكسائي يميل {طُغْيَانِهِمْ} في رواية أبي عمر (?) ونصير (?) (?). وذلك لأن (?) الألف قد اكتنفها شيئان كل واحد منهما يجلب الإمالة [وهما، الياء التي قبلها، والكسرة التي بعدها.

فإن قلت: إن أول الكلمة حرف [مستعل] (?) مضموم، وكل واحد من هذين يمنع الإمالة] (?). قيل: إن المستعلي تراخى عن الألف بحرفين فلم يمنع الإمالة.