في رواية عطاء: أفلم يعلم، وقال فيما روى الكلبي عنه (?) أيضًا: ييئس: يعلم في لغة النَّخَع، وهذا قول أكثر المفسرين، مجاهد (?) والحسن (?) وقتادة (?) وابن زيد (?)، واختلف أهل اللغة في هذا.

وقال أبو عبيدة (?) والليث (?): ألم ييئس: ألم يعلم، وأنشد أبو عبيدة (?):

أقُولُ لهم بالشِّعْبِ إذ يأسِرُونَنِي ... ألم تَيْأسُوا أني ابنُ فارِسِ زَهْدَمِ

بمعنى: ألم يعلموا، وأنشد الليث (?):