(سواسية) (?).

قال أبو الهيثم (?): يقال فلان وفلان سواء (?)، أي: متساويان، وقوم سواء، لأنه مصدر، لا يثنى ولا يجمع. قال الله عز وجل: {لَيسُواْ سَوَآء} [آل عمران: 113] أي: ليسوا مستوين (?)، وإذا قلت: سواء عليّ، احتجت أن تترجم عنه بشيئين، كقولك: سواء حرمتني أو أعطيتني.

وحكى السكري عن أبي حاتم إجازة تثنية (سواء) (?).

قال أبو علي الفارسي: لم يصب ابن (?) السجستاني في ذلك، لأن الأخفش وأبا عمر الجرمي (?) زعما (?) أن ذلك لا يثنى، كأنهم استغنوا بتثنية (سي) (?) عن تثنية (سواء)، كما استغنوا عن (ودع)، بـ (ترك) (?). وأنشد أبو زيد: