مشار إليه يراه المتكلم والمخاطب كقولك: ذا الرجل، وذا الفرس، فإذا (?) بعد المشار إليه زادوا (كافا) فقالوا: ذاك (?) الرجل، وهذه (الكاف) ليست في موضع نصب ولا خفض (?) ولا رفع، إنما أشبهت كاف (أخاك) و (عصاك) فتوهم السامع أنها في موضع خفض (?)، فلما دخل فيها هذا اللبس زادوا (لاما) فقالوا: ذلك أخوك (?)، فإن اللام إذا دخلت ذهبت بمعنى الإضافة. و (ذا) مبني (?)، نصبه وخفضه ورفعه سواء، لأن فيه معنى الإشارة إلى معرفة فكأنه قد تضمن معنى من الحروف (?). وهذا الذي ذكره