قال ابن الأعرابي في هذا البيت: الفقير: المكسور الفقار يضرب مثلاً لكل ضعيف لا ينفذ في الأمور (?).

وقال قتادة: الفقير: الزمن المحتاج، والمسكين: الصحيح المحتاج (?)، فجعل الفقير أسوأ حالاً، ومما يدل على صحة هذا القول أن الله ابتدأ بذكرهم، فدل أنهم أولى الأصناف بالصدقات لسوء حالهم، وما روي أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعوذ من الفقر (?)، وروي عنه أنه قال: "اللهم أحيني مسكينًا، وأمتني مسكينًا (?)، واحشرني في زمرة المساكين" (?).