يطيف طيفًا إذا ألم في المنام) (?)، ونحو هذا قال الزجاج (?)، وأنشدوا (?):

أنَّى ألمَّ بك الخيال يطيف

قال ابن الأنباري: (وجائز أن يكون الطيف أصله طيِّف إلا أنهم أستثقلوا التشديد فحذفوا إحدى اليائين وأبقوا (?) ياء ساكنة) (?).

فعلى القول الأول هو مصدر، و (?) على ما قاله أبو بكر من باب هَيّن وهَيْن، ومَيّت ومَيْت (?)، ويشهد بصحة قول أبي بكر قراءة سعيد بن