أي: سيدها.

والله تعالى ربُّ كل شيء أي: مالكه، وهو السيد على الحقيقة.

وقال بعض أهل اللغة: المعنى الثاني راجع إلى الأول الذي هو بمعنى التربية (?) وقيل للمالك: (رب) لأنه يرب مملوكه، ويملك تربيته وتنشئته، والسيد رب لأنه مالك.

فأما ما يذهب إليه المتكلمون أنه لم يزل ربًّا (?)، وأن هذا من صفة الذات، وقولهم: إن معناه الثابت الدائم، من قولهم: (ربُّ بالمكان) إذا أقام به (?). فهذا لا يعرفه أهل اللغة، وليس يصح ربَّ (?) بمعنى: أقام (?)، وأربَّ بمعنى: أقام صحيح (?)، فان أمكن بناء (?) هذا الاسم من الإرباب صح قولهم.