والطَّبِيخ، والظُّلْم (?)، والنَّبِق، يدلك على (?) ما ذكرنا أنك (?) تجد (اللام) ساكنة وهي لغير التعريف مظهرة غير مدغمة مع أكثر هذِه الحروف، وذلك نحو: (التقت) (?)، و (هل ثم أحد) (?)، و (الْزَمْ (?) بِه) و (أَلْسِنَة) هذا هو الكلام في (اللام) (?).

فأما الكلام في (الهمزة) الداخلة على هذِه (اللام): فاعلم أن (الهمزة) (?) (إنما جيء بها توصلا إلى النطق بالساكن الذي بعدها، إذ لم