ويأخذون به مما لا شيء يوجبه في شرع (?) نحو السائبة (?) والبحيرة (?) وغير ذلك مما كن يفعله أهل الجاهلية).

ومن قرأ (?) بضم [الياء] (?) فحجته أنه يدل على أن الموصوف بذلك في الضلال أذهب، ومن الهدى أبعد، ألا ترى أن كل مضلٍّ ضالٌّ، وليس كل ضالٍّ مضلًّا، [إذا (?) كان] ضلاله مقصورًا على نفسه لا يتعداه إلى سواه، فالمضل أكثر استحقاقًا للذم، وأغلظ حالاً من الضال لتحمله إثم من