وقوله تعالى {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ}.

قال أبو الفتح: كان أبو سهل بن زياد القطان (?) يحتج بهذه الآية على وجوب الترتيب في الطهارة. قال: لأن الفاء للترتيب، وقد قال: {فَاغْسِلُوا} فوجب أن يُرتب الغَسل على القيام، يبدأ به دون غيره.

فقال أبو الفتح: قد بينا أن المراد بالقيام ههنا: العزم والإرادة، فالفاء إذًا إنما (رتب (?)) الغسل والمسح عَقِيب الإرادة والعزم، ولم يجعل للغسل مزية في المتقدم على المسح؛ لأن المسح معطوف على الغسل بالواو (?).

والواو لا توجب الترتيب، وليس فيها دليل على (المبدوء به (?)) في المعنى؛ لأنها ليست مرتبة، ألا ترى إلى قول لبيد:

أُغْلي السِّباءَ بكُلِّ أدكنَ عاتقٍ ... أو جَونةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتامُها (?)

قوله قدحت (أي غُرِفَت (?))، وإنما يُفَضّ الخَتم قبل الغرف، فقد